El presente blog surge como un medio de comunicación y de análisis académico. En el presente se examinaran y contrastaran las experiencias de dos de los principales movimientos altermundialistas de la historia, de modo tal que la sociedad civil pueda recurrir a este medio en busca de material crítico con el cual se pueda informar seriamente del tema y puedan formar una posición informada acerca de los presentes movimientos sociales.
Con respecto a la estrategia autonomista, núcleo del movimiento, se puede evidenciar algunos éxitos significativos. De
hecho, los resultados de estas prácticas son alentadores, dado que han
permitido un mejoramiento de las condiciones de vida en las comunidades
zapatistas, a los niveles de la alimentación, de la vivienda, o de
infraestructuras esenciales come escuelas, entre otros (según autores como Manuel Martínez Espinosa por ejemplo). Sin embargo, no hay unanimidad a este respecto: véase este artículo.
Otro logro, esta vez al nivel de la estrategia
internacional (véase la sección"¿A quién se dirige el Neozapatismo?"): los neozapatistas lograron construir una narrativa muy
particular, la cual, difundida por medios originales, suscitó la curiosidad,
sino el apoyo, de la comunidad internacional . De hecho, el
movimiento ocupa un
espacio mediático sin precedentes en la historia de las guerrillas. Tal éxito
comunicativo descansa en varias cosas.
Así, proponen innovaciones en la
simbología política, cuyo mejor ejemplo es el pasamontaña, parte esencial de la identidad neozapatista. Su papel es doble: protegerse de la
represión estatal, y, a la vez, representar a los invisibles de la sociedad, en
particular los indígenas (que son los “sin rostros”). Eso permite también una
identificación más importante al movimiento, cualquier puede ser bajo estos
pasamontañas.
Por otro lado, comunican sus ideas y sueños a todo el mundo
mediante producciones escritas (poesía, narración, comedias, declaraciones…),
pero también artes visuales (videos, exposiciones fotográficas, pinturas,
conciertos de música, bailas…). Tal involucramiento de la
comunidad internacional contribuye a limitar la capacidad represiva del Estado
frente al Neozapatismo.
Véanse, por ejemplo, el trailer del "festival comparte por la humanidad" (2016), en el cual se pueden ver varios aspectos del arte comprometido neozapatista:
Por supuesto, se puede identificar algunos
límites. De hecho, desde hace algunos años, parece que los medios de
comunicación, los cuales jugaron un papel clave en la difusión del mensaje
neozapatista, se cansaron de esta experiencia alternativa, con la excepción de
las producciones militantes. Y si la autonomía indígena se mantiene en el sur
de México, la situación de las poblaciones indígenas del continente sigue
siendo un gran problema. En cuanto a la otra parte del discurso neozapatista,
es decir la denunciación del neoliberalismo, hay que reconocer que este modelo
económico sigue siendo hegemónico al nivel global.
El levantamiento del EZLN se inscribe en un
contexto muy específico.
Primero, al nivel local, es preciso subrayar la
situación económica, política y social de Chiapas. Así, este estado, que incluye una gran proporción
de indígenas, es excluido de los procesos de desarrollo, lo que puede ser
ilustrado mediante numerosos índices de pobreza superiores a la media nacional,
que afectan especialmente a los indígenas: por ejemplo, en 2014, el nivel de pobreza del estado alcanzaba el 76,21% de la población.
Por otra parte, la
escala continental desempeñó también un papel fundamental. Así, la implantación
en América latina del modelo neoliberal, promovido particularmente por el Fundo
Monetario Internacional, tuvo consecuencias terribles sobre las condiciones de
vida de las poblaciones del continente. Por ejemplo, los ochentas coinciden con
el aumento de un tercero de la extrema pobreza en las zonas rurales mexicanas, según Noam Chomsky. Del mismo modo, el neoliberalismo es responsable de la
destrucción de las bases comunitarias de los indígenas, ocasionando la
privatización de sus territorios tradicionales, entre otras cosas. Lo anterior
puede ser ilustrado por un hecho simbólico: el levantamiento del EZLN coincidió
con la promulgación del Acuerdo de Libre Comercio de América del Norte entre
los Estados Unidos, México y Canadá.
Existen varios otros elementos de contexto que
contribuyen a explicar el surgimiento del Neozapatismo, entre los cuales se puede destacar la represión y el autoritarismo estatal hacia los grupos indígenas en general y la aplicación de la ley de forma racista.
El Neozapatismo es un movimiento étnico, político y social que surgió en la esfera pública con el levantamiento del primero de enero 1994 realizado en el estado mexicano de Chiapas por el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
Sin embargo, el movimiento no se limita al EZLN, ya que esta también constituido por las comunidades indígenas chiapanecas. Algunos autores, como Manuel Martínez Espinosa, incluso consideran que la sociedad nacional e internacional que les apoya hacen también parte del Neozapatismo (véase la sección"¿A quién se dirige el Neozapatismo?").
Estos tres ejes principales (étnico, político y social) son muy entralazados. De hecho, se trata de un movimiento étnico, puesto que busca, en primer lugar, reformas sociales, económicas y
políticas para los pueblos indígenas (por ejemplo, el mejoramiento de la representación
política de dichos pueblos indígenas, entre muchas otras cosas), pero no se limita a este ámbito, en el sentido de que rechazan también el orden político
(Estado centralizado que se pretende homogéneo) y económico (capitalismo de
forma neoliberal), y promueven nuevos sistemas de organización social basados
en la autonomía.
Todos estos elementos nos permiten hablar de un movimiento de tipo altermundialista.
Podemos resumir los objetivos del movimiento con los propios términos de la declaración de guerra del EZLN hacia el gobierno mexicano: es una “lucha por trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz”.
Beatriz Aurora
Más precisamente, se puede aprehender las
reivindicaciones del movimiento en dos principales ejes: el político-social, y
el económico.
Con respecto al primero eje, el Neozapatismo es un movimiento político
y social amplio ya que no solo reivindica justicia social, sino que lucha por
derechos civiles y políticos, pero también por la constitución de un gobierno
auténticamente democrático con una mejora representación política de las
poblaciones indígenas, elecciones libres y demás… En cuanto al aspecto
autonomista, más radical, podemos mencionar la demanda de un “Nuevo pacto entre
los integrantes de la Federación que acabe con el centralismo y permita a
regiones, comunidades indígenas y municipios autogobernarse con autonomía
política, económica y cultural” (Comunicado del Comité Clandestino Revolucionario Indígena, Comandancia General del EZLN).
Al nivel económico, los
neozapatistas no quieren, simplemente, acabar con el neoliberalismo, sino
con el capitalismo, por sus efectos sociales desastrosos, en particular frente a las poblaciones indígenas (véase la sección"¿Por qué l@s neozapatistas se levantaron?"). Es interesante precisar que esta meta es
formulada en nombre de todos los seres humanos, y no solamente de los
indígenas.
Para llevar a cabo dichos objetivos, los neozapatistas emplean varias estrategias y repertorios de acción (para profundizar este tema de los repertorios de acción colectiva,véanse este artículo clásico de Charles Tilly), los cuales implican una relación ambigua con el Estado.
En primer lugar, participan en el campo legal. Así, en la línea de los Acuerdos de
San Andrés, firmados en 1996 por el EZLN y el Gobierno Federal después de
difíciles negociaciones, este último prometió el reconocimiento constitucional
del carácter plurinacional de México, y más precisamente de los derechos de los
pueblos indios, individuales y colectivos: derechos políticos, como la
posibilidad para los indígenas de tener gobiernos propios y de elegir sus
autoridades según sus costumbres, o también derechos culturales, jurídicos,
sociales y económicos. Sin embargo, el gobierno se retractó.
Frente a este fracaso
de índole institucional, los neozapatistas decidieron salir del ámbito legal y
establecieron una estrategia de autonomía indígena de hecho. Podemos citar el
ejemplo de los “Marez” (“Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas”), que constituyen un sistema de gobierno propio, en el sentido de que instituyeron asambleas comunitarias y comisiones para realizar tareas especificas en ámbitos como la salud, la educación, el trabajo, la vivenda, la justicia, la alimentación o la cultura, entre otros.
Sin embargo, parece que vuelven hacia la vía legal, puesto que propusieron presentar a una mujer indígena como candidata a la presidencia en las elecciones de 2018:
El Neozapatismo, aunque arraigado en una escala local, puesto que se concentra en el estado
mexicano de Chiapas, donde se puede encontrar la mayoría de los pueblos
zapatistas, aspira también a convertirse en un modelo seguido por todas las
comunidades indígenas, sino por todo el mundo, en particular en su cruzada contra la implantación del neoliberalismo al nivel global. Esta dimensión internacional aparece claramente en su búsqueda de apoyos en la sociedad civil internacional (organizaciones políticas de izquierda, organizaciones no gubernamentales de derechos humanos, comunidades universitarias, intelectuales, organismos internacionales como la ONU, la Organización de los Estados Americanos, la UE, etc.).
Tratan de lograr dicho público global mediante un amplio uso de los medios modernas de comunicación (que difunden su mensaje anticapitalista, horizontal e igualitario a través de los artes pero también mediante la activación de símbolos como el pasamontaña; véase en la sección"¿Qué han logrado los neozapatistas?").
Marcha zapatista en San Cristobal de las Casas. Fuente
En este sentido, aparecieron comités de solidaridad con la lucha zapatista en diferentes países (especialmente en Europa, o en el continente americano), los cuales contribuyeron a la fama de la lucha zapatista, y a la organización de campañas internacionales de apoyo (denunciación de ataques sufridas por las comunidades rebeldes, reclamación de la liberación de presos políticos...), como el “Encuentro Internacional por la Humanidad y contra el Neoliberalismo”, el cual reunió aproximadamente 5000 personas de 42 países, en Chiapas, en 1996.
Los
movimientos Neozapatista y de los “Indignados” comparten muchos elementos, a
pesar de algunas diferencias, las cuales se resumen, en general, en matices y en
distinciones de escalas. En otras palabras, los contrastes son muchos y las escazas diferencias radican en la intensidad con la que se palparon o experimentaron ciertos fenómenos propios de los movimientos sociales.
Fuente: EFE-Infobae Campamento de New York de los Indignados
En primer
lugar, los presentes son movimientos que pueden ser considerados como de tipo
“altermundialistas” en el sentido de que se establecieron en reacción al orden
político, social y económico, que podríamos designar como “globalización
neoliberal”.
De esta forma, tratan de constituirse como fuerzas alternativas viables,
frente a un modelo percibido como una amenaza para las condiciones de vida de
la inmensa mayoría de la población mundial y el responsable del aumento de las
desigualdades. Sin embargo, es preciso aclarar acá el hecho de que el
Neozapatismo, está definido
también por su identidad indígena, la cual justifica, a su vez, el rechazo del
neoliberalismo como peligro para los modos de vida tradicionales indígenas (para profundizar este tema de la relación entre neoliberalismo y luchas indígenas, véanse este artículo académico)
No
utilizamos la palabra “altermundialista” a la ligera. De hecho, un rasgo
fundamental de los movimientos altermundialistas es su voluntad y su capacidad
para alcanzar el público global, mediante los medios de comunicación. Así, si nuestros movimientos nacieron en lugares específicos
(Chiapas y España), ambos consideran el involucramiento de dicho publico global
como parte esencial de su estrategia. Lo anterior nos permite hablar de
coberturas “glocalizadas”. Un elemento interesante compartido en esta
estrategia internacionalista reside en el hecho de que los logros más
significativos fueron conseguidos, en ambos casos, en el ámbito local, lo que
destaca las límites de dicha estrategia.
Para hacer un balance de dicho movimiento altermundista, véanse este video:
Hasta acá,
nuestros movimientos parecen muy semejantes. No obstante, cuando entramos en
los detalles de sus objetivos, de sus reivindicaciones y de sus relaciones con
el Estado y, más generalmente, de su radicalidad, resulta algo interesante: se
puede insertarlos en la dicotomía reforma-revolución.
De este modo, si
ambos movimientos tratan de alcanzar el Estado, para que este último aplique
sus recomendaciones (en particular al nivel de los derechos – políticos,
económicos, e incluso culturales…), los neozapatistas no dudaron en salir de la
vía legal e institucional, para oponerse a la existencia misma del Estado, o
por lo menos a su pretensión de manejar sus vidas. Del mismo modo, al nivel
económico, los indignados luchan para reformar el capitalismo en una dirección
opuesta al neoliberalismo, mientras que, al fundamento del discurso
neozapatista, hay la voluntad de superar este sistema económico.
Así, si
nuestros movimientos luchan en la misma dirección, se puede evidenciar
diferencias en la radicalización de dicha lucha.
El movimiento
social español, denominado comúnmente como los indignados, consiste en un colectivo apartidista y asindical que busca
visibilizar y solucionar los problemas del sistema político y económico
español. De modo que sirva de ejemplo y trascienda a esferas globales con un
discurso altermundista lo que lo lleva a realizar alianzas y acciones más allá
de las fronteras españolas.
De este modo, los indignados surgen en una estructura de oportunidad en el que el sistema
político de monarquía parlamentaria se encuentra en un mínimo de legitimidad
causada por la carencia de una representación evidente. Como resultado, los
miembros del movimiento 15-M exijan una reforma inmediata del sistema electoral
y del modelo económico, como forma de solucionar los graves problemas sociales.
Los indignados españoles no son los primeros en cuestionar la
eficiencia del libre mercado para llevar a las naciones a una situación de bienestar
para todos, pero revitalizan este discurso en el siglo XXI. Por lo tanto, intentan
reformar diversas situaciones tanto internas como estructurales en las que
detectan a los principales problemas de la sociedad y de la distribución de la
riqueza, es así que las diversas reivindicaciones van desde un cambio en la ley
electoral española (Ley de D'Hondt) hasta el cambio en la estructura de préstamos
hipotecarios, los cuales fueron el emblema de diversos bancos a nivel europeo y
mundial antes de la crisis de 2008.
Es por eso que la cobertura del movimiento de los indignados es glocalizada, término que atañe a un accionar de carácter local o focalizado en lo interno con proyecciones y repercusiones en el mundo entero. De esta forma, los indignados cubrieron las necesidades sociales de la población española extrapolándolo a un panorama mundial convulsionado con la crisis económica mundial.
Tal como lo señala Colomé (2012) el movimiento 15-M o los
indignados en general surgen en España como respuesta a profundos
cuestionamientos a la forma en la que los altos dirigentes políticos están desarrollando
su labor. Sin embargo, este movimiento surge, a su vez, por las consecuencias
que la crisis económica del 2008 había dejado en España, es decir, la crisis
financiera en la que cientos de miles de personas perdieron sus empleos, sus
hogares e incluso sus ahorros dejó descontentos y miserables a la mayoría del
pueblo español.
De este modo, las consecuencias de la crisis se sumaron a
condiciones estructurales del sistema político español de modo que se gestó un
amplio descontento con múltiples puntos económicos, políticos y sociales. Como resultado,
otros movimientos altermundistas comenzaron su agencia en otras regiones del
mundo. Por ejemplo, el movimiento Occupy Wall Streettoma en gran medida la estructura española de protesta y las
adapta a las dinámicas estadounidenses para, asimismo, protestar contra el sistema
neoliberal.
El contexto en el que surge este movimiento es caracterizado por
los reproches de los trabajadores a sus dirigentes, a razón de su
insensibilidad con la situación que estaban atravesando la mayoría de la
población española (Fontanet, 2011). Asimismo, las medidas implementadas por el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional fueron pretexto para
expresar el descontento generalizado hacia las inequidades intrínsecas de la
globalización.
Los indignados españoles llegaron a la concertación de puntos y reformas claves que debería tomar el gobierno para solucionar los problemas políticos y económicos nacionales. En estas reivindicaciones confluyen diversas posturas
de innumerables sectores dada la heterogeneidad de la composición el
movimiento, es por lo tanto una agenda muy amplia basada en las necesidades
apremiantes de la mayoría.
1. Cambio de la Ley Electoral: Una constante en los indignados, fue la necesidad de reformar el sistema electoral, mediante la modificación de las circunscripciones provinciales y de la eliminación de la sobrerrepresentación de las provincias menos pobladas, mediante la implementación del sistema de proporcionalidad votos-escaños.
Las fuerzas mayoritarias lograban incrementos artificiales de escaños debido a la formula de repartición. En contraste las fuerzas pequeñas reducian aún más sus posibilidades de alcanzar una representación acorde al tamaño de su electorado.
2. Reforma de las condiciones laborales de la clase política para la abolición de sus sueldos vitalicios: Para la sociedad española era inconcebible que mientras los electores morían de hambre y frío en las calles sus “representantes” ostentaran grandes privilegios laborales y enormes salarios. Asimismo, se buscaba que la política pública tuviera un carácter vinculante.
Parlamento Regional, España
3. Atención a los derechos básicos y fundamentales:En este punto es evidente que la población española requería de una mejora en su nivel de vida, debido a que la crisis económica les había dejado sin hogar a 40000 personas y un millón y medio quedó en situación de infravivienda(Mateos, 2014). Se reclamaba específicamente por el derecho a una vivienda digna, exigiendo una reforma de la Ley Hipotecaria de forma que la entrega de la vivienda en caso de no pago cancelará la deuda.
Reforma fiscal favorable para las rentas más bajas: Se exigía una reforma de los impuestos de patrimonio y sucesiones. Adicionalmente buscaban la supresión de los paraísos fiscales.
Muchos españoles tuvieron que recurrir a dormir en los parques o en las aceras debido a los desalojos masivos
4. Rechazo y condena de la corrupción: Uno de los puntos centrales de los indignados consistía en el rechazo total a cualquier forma de corrupción, en tanto estas prácticas contribuían al problema político, económico y social. Por lo anterior se pedía que se presentaran unas listas libres de imputados o condenados por corrupción.
5. Reducción del poder del FMI y del BCE: En este punto el movimiento exigía la nacionalización inmediata de todas aquellas entidades bancarias que hayan tenido que ser rescatadas por el Estado Al igual que proponía el endurecimiento de los controles sobre entidades y operaciones financieras para así evitar posibles abusos en cualquiera de sus formas. (Para saber más acerca del FMI y su relación histórica con España pincha aquí)
6. Un cambio radical en el sistema económico y político:Cierre de todas las centrales nucleares y la promoción de energías renovables y gratuitas. Recuperación de las empresas públicas privatizadas. Reducción del gasto militar, cierre inmediato de las fábricas de armas y un mayor control de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado.
7. Total transparencia en el proceso político: En este punto, los indignados españoles reclamaban transparencia en las cuentas y de la financiación de los partidos políticos como medida de contención de la corrupción política. Adicionalmente, la efectiva separación de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
El movimiento
de los indignados busca alianzas con todos los sectores de la sociedad, que
sientan que el sistema político y/o económico democrático-liberal globalizado
les ha dejado más pérdidas que ganancias. La población española en general se encuentra cansada de las injusticias políticas y económicas que les trajo el neo-liberalismo, es por esto que todos los españoles sintieron que este movimiento era de todos y para todos razón por la cual, padres, madres hijos e hijas salieron a las calles repetidamente a expresar su apoyo a un movimiento que decía: "No más injusticias"
De este modo, intenta despertar el
sentimiento de indignación en toda la sociedad sin distinción política, étnica,
religiosa, económica, cultural o sexual, como resultado el movimiento se encuentra compuesto por una gran variedad de personas de toda índole que luchan por un cambio real
para toda la población española y mundial.
Asimismo, las alianzas se
restringen a sectores sociales y otros movimientos sociales, y no a estructuras
jerarquizadas, es decir, los indignados no se alían ni con partidos políticos,
ni con sindicatos, ni con gremios. El movimiento es libre de toda línea ideológica, es ajeno a
todo apoyo burocrático o gubernamental, la política tradicional se encuentra
amenazada por este movimiento que exige un cambio en todo el sistema, discurso
que es adoptado por diversas regiones del mundo que reclaman un cambio en sus
respectivos países. En el siguiente link encontrarás un artículo que resume una
parte de los movimientos Indignados alrededor del mundo.
Al analizar la
agenda y las causas del surgimiento del movimiento de los indignados, es
evidente que fue un movimiento de carácter contestatario a las acciones tomadas
por el gobierno español durante años. Los desahucios, la no representación, los recortes a los sectores de bienestar social y el aumento acelerado del desempleo hasta alcanzar un 27% de la población, fueron el caldo de cultivo del movimiento y es por esto que los principales logros del mismo se encuentran en disminuir y gestionar medidas civiles y gubernamentales para solucionar o reducir el impacto negativo sobre los españoles.
De este modo, el repertorio de acciones
era limitado desde su inicio, sin embargo, la gran envergadura de sus protestas
además de múltiples alianzas internacionales le dieron, rápidamente, la
visibilidad necesaria para situar en el debate público las cuestiones acerca de la inequidad causadas por la globalización. Aún así el movimiento de los Indignados alcanzó una gran cantidad de logros basados en importantes reformas políticas y sociales.
Foto: Dry Madrid
El repertorio de acción de los indignados fue escaso,
sobretodo se basó en la protesta pacífica de modo que expresaban su descontento
con arengas, cantos, pancartas, panfletos y grafitis. Sin embargo, como
resultado de la elección de voceros, el movimiento generó espacios de dialogo
directamente con el gobierno, espacios de los cuales surgieron diversas
propuestas de reforma en las que los indignados no cedieron ni un punto de su
declaración de posición.
A pesar de la enorme carga sentimental de los desalojos alrededor de España la mayoría de marchas y protestas se llevaron a cabo en total tranquilidad por parte de los manifestantes. Fuente: 20minutos
En conclusión, los indignados deben su éxito a él gran
cubrimiento mediático de las protestas y el gran apoyo civil que recibió, es
claro que el apartarse de una estructura partidista, gremial o sindical le
cerró los apoyos burocráticos posibles, sin embargo el uso adecuado de los
canales de dialogo abiertos por la expresión popular fue determinante para la
canalización de la movilización social hacia reformas reales.
Después de
años de movilizaciones, el movimiento 15-M ha logrado pequeños pero
significativos logros en el ámbito local, tan es así que al cumplirse 2 años
fueron publicadas algunas cifras que los enlistaban.
“más de 600 desahucios parados,
33 consejeros de Bankia en el
banquillo de los acusados,
27 servicios de urgencias salvados del cierre,
226
millones de euros conseguidos en demandas por las preferentes y las
subordinadas,
88 ayuntamientos libres de desahucios,
5 querellas criminales
colectivas presentadas por más de 3.050 afectados por las preferentes…”
Por
lo tanto, se puede observar que sus logros son lentos pero constantes y
significativos, de modo que han contribuido a la superación de la crisis
económica y política. Sin embargo, la magnitud de sus logros alcanza escalas astronómicas si se compara con lo alcanzado ea nivel jurídico y legislativo, es decir a nivel de reformas, leyes y normas aprobadas.
1. Al
nivel de hipoteca y de vivienda digna, el alto costo que alcanzaron las mismas
antes del estallido de la burbuja económica llevó a que las hipotecas llevaran rápidamente
a desahucios los cuales sumaron cientos de miles en un corto lapso de tiempo después
del 2008. Es por esto que, en nuestra entrada “¿Cómo apaciguar los ánimos?” el movimiento de los indignados
exigía inmediatamente un cambio en la forma en la que los bancos ejecutaban los
desahucios dado que aunque se les entregaba la vivienda la hipoteca seguía
corriendo, es así que uno de los mayores logros del movimiento es la creación
del código de buenas prácticas bancarias el cual redujo el número efectivo de
desahucios mediante la incorporación de mecanismo y de medidas alternativas frente al cobro de hipotecas.
2. Los Indignados clamaban por una
información pública transparente, una de las exigencias del movimiento consistió en unas cuentas
claras y transparentes en las cuales los ciudadanos pudieran enterarse del
gasto de los partidos. De esta forma, España era el único país europeo con más
de un millón de habitantes que carecía aún de una Ley de transparencia. De este
modo, el movimiento buscaba crear medidas fundamentales en la lucha contra la
corrupción, sin embargo, el proyecto de ley que fue aprobado olvida aspectos
fundamentales de la propuesta inicial como la declaración de patrimonio de
servidores públicos o la declaración de financiación del partido. Aun así, con
el apoyo del movimiento organizaciones no gubernamentales (ONG), como
"Info Access”, logran impulsar la aprobación de la Ley de transparencia en la cual se estipula una
gestión transparente y clara con el ciudadano que evidencia las subvenciones,
contratos y sueldos de los funcionarios públicos.
Transparencia en el manejo del dinero público.
Fuente: Radio UCentral
3. Asimismo, los Indignados reclamaban un cambio en la banca y en los mercados, es por esto que el movimiento recurría al articulo 128 de la constitución española que determina que "la riqueza nacional esta subordinada al interés general", por lo tanto exigía la nacionalización de los bancos que fueron rescatados por el Estado. En consecuencia desde 2011, CatalunyaCaixa, Novacaixagalicia, Unnim y la CAM fueron nacionalizadas, y Bankia ha sido rescatada. En síntesis, los indignados apoyaron y lograron que se aceptara una profunda reforma financiera, encaminada a unas mejores practicas bancarias que evitaran crisis como la del 2008.
José Ignacio Goirigolzarri sustituyó a Rodrigo Rato en la dirección de Bankia tras su nacionalización. Fuente: Ballesteros (EFE)
·Meneses C., Aldo; Demanet,
Alain; Baeza, Constanza; Castillo, Javier (2012). “El movimiento Zapatista:
impacto político de un discurso en construcción”. Revista Enfoques: Ciencia
Política y Administración Pública. Recuperado desde http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=96024266008 (este artículo es una buena síntesis del movimiento en su conjunto)
